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高邑家庭教育方式搜索

更新时间:2025-08-07      点击次数:0

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    却实在让家长感到***。在本章中,我们将告诉你,想成为一个好家长就像孩子要成为一个好学生一样,它也是需要学习,需要揣摩,需要领悟,更需要一份智慧!因为教育孩子不**是一门技术,更是一门艺术!一、怎样学会与孩子沟通?许多父母都有这样的困惑:如何与孩子沟通?如今的孩子思想较为成熟,自主性较强,与他们沟通不是一件容易的事,沟通不好反造成亲子***,形成代沟。因此我们要注意几点:1、沟通是一种理解,一种宽容。与孩子沟通,家长要善于发现孩子行为处世中的合理成分。家长就不妨先暂时先放弃自己的立场、态度和标准,**大限度地站在孩子的立场上,设身处地考虑孩子当时的需要、愿望和做法。2、沟通是一种尊重,一种认同。学会用放大镜看孩子的优点,用望远镜看孩子的不足。这样,我们才能真正发自内心地认同孩子,他们才能体会到我们的确是在尊重他、关爱他,才有可能实现沟通的根本目的。3、沟通是一种了解,一种心态。针对不同个性的孩子,父母要采取不用的沟通方式,并且保持良好的沟通心态。缺乏耐心、烦躁过激的言语行为,必将导致沟通的失败。4、沟通是一种时机,一种氛围。敏感觉察孩子的感受、情绪,抓住机会,创造氛围与孩子沟通。高邑家庭教育方式搜索由浅入深,由无趣到有趣的引导实施。

    1、你有意教孩子知道如何避开危险,保护自己的生命安全。2、你在家建立平等和谐的气氛,同时提出明确的是非原则。2、你认为过度照顾而使孩子形成任性、对人没礼貌等不良习惯不是爱,将来会对孩子不利。3、在家里你能够宽容爱人和孩子的无意过失。3、你有意培养孩子在挫折面前保持勇气,不怕困难,自己也能给孩子做出榜样。4、你鼓励孩子主动向他人表示友好,并教孩子一些交往技能,如协商、谦让、轮流、分享。4、你经常告诉孩子遇事要替他人想一想,要善待他人,不自私自利。5、你要求孩子待朋友真诚,不在乎吃点小亏,家长还要给孩子做表率。5、你有意培养孩子能控制自己的情绪和要求的能力,不能对孩子有求必应。6、你注意抓住机会培养孩子的同情心,并使孩子理解他人的欢乐和痛苦。6、你注意孩子体育能力的培养,使孩子较早地学会游泳、打羽毛球等技能,使孩子热爱运动,身体健康。7、你有意教会孩子真心的称赞和学习他人的优点。7、你能注意孩子的心理健康,培养孩子信任、理解、关心他人,而不多疑,不退缩,不孤僻,有一个活泼开朗的性格。8、你有意让孩子做一些固定的力所能及的家务活,培养孩子共同生活的责任感。8、你能和孩子一道欣赏文学、美术、音乐作品。

    家庭教育指导手册海南华侨中学初二(3)班家长会资料家长教育行为规范(试行)________________________________________一、树立为国教子思想,自觉履行教育子女的职责;二、重在教子做人,提高子女思想道德水平、培养子女遵守社会公德习惯、增强子女法律意识和社会责任感;三、关心子女的智力开发和科学文化学习,培养良好的学习习惯,要求要适当,方法要正确;四、培养和训练子女的良好生活习惯,鼓励子女参加文娱体育和社会交往活动,促进子女身心的健康发展;五、引导子女参加力所能及的家务劳动,支持子女参加社会公益劳动,培养子女的自理能力及劳动习惯;六、爱护、关心、严格要求子女。不溺爱、不打骂、不歧视,保障子女的合法权益;七、要举止文明,情趣健康、言行一致、敬业进取,各方面为子女做榜样;八、保持家庭和睦,创建民主、平等、和谐的关系,形成良好的家庭教育环境;九、学习和掌握教育子女的科学知识及方法,针对子女的年龄特征、个性特点实施教育;十、要和学校、社会密切联系,互相配合,保持教育的一致性。________________________________________家庭教育指导手册——心灵呵护篇________________________________________人常说。中考跟高考一样,是短板理论。

    一半是望儿子好,一半也有个要儿子替我挣个名誉的心。想到将来(扬名显亲),已算是私心。如果因为想挣自己的名誉,就不顾儿子的死活,不管他年纪到了未有,聪明长够了未有,一味硬逼着往前进,或是把儿子聪明弄塞,或是把身体弄坏,那就是做父母的害了好孩子。”这番话很中肯,于***也有现实意义,值得家长深思。“教育定要跟着小孩的程度”,从教育学理论看,实际上就是循序渐进量力而行的原则。对此,朱庆澜具体地阐述了这个原则的要求。他说:“孩子话尚说得不清楚,不可太忙教他认字。他有认十个字的力量(能力),只教他认五个,不仅不要用尽他的力量,并且替他留点余地,叫他心里舒服。教一回不懂得,耐着心再教。不但打骂不得,并且要用好话安慰他,叫他勿着急,或是歇一回,他脑力回过来,再教再认。”朱庆澜提出的循序渐进量力而行的教育原则,反映了我国教育的优良传统。墨子说:“夫智者必量其力所能至而从事焉。”孟子说:“其进锐者其退速。”孟子认为,“揠苗助长”,操之过急,违背规律,“非徒无益,而又害之”。明朝王阳明说:“与人论学,亦须随人分限所及。如有这些萌芽,只把这些水去灌溉,萌芽再长,便又加水。自拱把至合抱,灌溉之功。一个人的眼界与格局,不仅决定了自己的为人处事;高邑家庭教育方式搜索

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    “就无论何事都听他自由”;一教他守规矩,“就无论何事都不准他自由”。这是家庭教育中常常出现的两种偏向。”其实,活泼同放肆,规矩同呆板,二者大有区别。朱庆澜说:“有规矩的自由叫活泼:没有规矩的自由叫放肆;不放肆叫做规矩,不活泼叫做呆板。”他的这种分法是科学的,因为体现了辩证法的思想。他运用比喻进一步解释说:“比如牧牛场,周围把铁栅拦起来,牛在栅里吃草喝水,东奔西跑,这叫做活泼,放牛的不好干涉他;如果跳出栅外,就是放肆,不干涉就不能了。不准牛出栅,这就是规矩,如果在栅里,也不准他吃草饮水,也不准他东奔西跑,定要把个动物里的牛,变成植物里的木头,如此就是呆板了。”他说:“教小孩的意思也同牧牛差不多。”这个比喻是比较贴切的,所说明的道理很深刻,耐人寻味。具体到家庭教育实践,他又举例进一步阐述划分界限的问题。就拿“说话”这件事来说,“小孩爱如何说,听他如何说,这叫做活泼;因为听他随便说,就连粗话、横话、***混帐话都不干涉他,如此就是放肆了;不准他说粗话、横话、***混帐话,叫做规矩;因为不准他说粗话、横话、***混帐话,就无论何种话都不准他说,好似要贴张封条在他嘴上,如此就是呆板了。高邑家庭教育方式搜索

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